ΠΑΟΚ 1926 - 2026: Η μεγάλη γιορτή για τα 100 χρόνια θα φτάσει όπου υπάρχουν ΠΑΟΚτσήδες (βίντεο)

Το 2026 αποτελεί ένα έτος - ορόσημο για τον ΠΑΟΚ, που θα γιορτάσει τη μεγάλη επέτειο των 100 χρόνων από την ίδρυσή του.

Ο σύλλογος που «γεννήθηκε» την άνοιξη του 1926 από Κωνσταντινουπολίτες πρόσφυγες, οι οποίοι κατ’ ουσίαν υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές τους εστίες, εξέφρασε αυθεντικότερα από οποιονδήποτε άλλον την ψυχοσύνθεση του προσφυγικού στοιχείου και γιγαντώθηκε στη νέα του πατρίδα, την «προσφυγομάνα» Θεσσαλονίκη. 

Η σημασία που έχει η ιστορική αυτή επέτειος για τον Δικέφαλο αλλά και για τη Βόρεια Ελλάδα στο σύνολό της αποτυπώνεται στη σύνθεση της ad hoc 15μελούς επιτροπής η οποία συστήθηκε με σκοπό την προετοιμασία των εορταστικών εκδηλώσεων, που θα καλύψουν όλο το 2026.

Στην επιτροπή των 100 χρόνων, επικεφαλής της οποίας ορίστηκε ο δημοσιογράφος και αντιδήμαρχος Ψηφιακής Πολιτικής και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης του Δήμου Θεσσαλονίκης, Κώστα Βασιλόπουλος, μετέχουν σημαντικές προσωπικότητες που συμβολίζουν την τεράστια κοινωνική απήχηση του ΠΑΟΚ.

Συγκεκριμένα, η επιτροπή, που θα έχει την αμέριστη στήριξη της οικογένειας Σαββίδη (επιθυμία του μεγαλομετόχου Ιβάν Σαββίδη είναι οι εορταστικές εκδηλώσεις να αντανακλούν τις αξίες του συλλόγου και τους ακατάλυτους δεσμούς του με το απανταχού προσφυγικό στοιχείο), αποτελείται από τους:

• Κωνσταντίνο Βασιλόπουλο (Πρόεδρος/Project Manager)
• Γιώργο Κούδα (Επίτιμος Πρόεδρος)
• Αντελίνο Βιειρίνια
• Κυριάκο Αλεξανδρίδη
• Γιώργο Τουρσουνίδη
• Ιάκωβο Μιχαηλίδη
• Νίκο Μαραντζίδη
• Βαγγέλη Γαλατσόπουλο
• Κλεάνθη Βαλαρούτσο
• Ηλία Βιολίδη
• Στέργιο Καλύβα
• Χρήστο Παπανικολάου
• Θωμαή Βαρδαλή
• Χρήστο Καραμπέρη
• Βασίλη Χατζηαποστόλου

Λίγες μέρες πριν τον ερχομό του σημαδιακού για τον ΠΑΟΚ 2026, η «Μακεδονία της Κυριακής» και το emakedonia.gr μίλησαν τόσο με τον πρόεδρο της επιτροπής, Κώστα Βασιλόπουλο, όσο και με τον διακεκριμένο πολιτικό επιστήμονα και καθηγητή του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, Νίκο Μαραντζίδη. Αμφότεροι έχουν αναπτύξει μία βιωματική σχέση με τον σύλλογο, που ανάγεται στα παιδικά τους χρόνια.

Κώστας Βασιλόπουλος: «Θα φτάσουμε όπου υπάρχουν οπαδοί της μεγάλης ιδέας που λέγεται ΠΑΟΚ»

Όπως εξηγεί ο επικεφαλής της επιτροπής για τα 100 χρόνια του Δικέφαλου, η μεγάλη επέτειος θα εορταστεί όπου υπάρχουν ΠΑΟΚτσήδες, εντός και εκτός Ελλάδας. 

«Είναι μεγάλη τιμή για μένα η συμμετοχή στη μεγάλη γιορτή ως επικεφαλής της επιτροπής και θέλω να ευχαριστήσω από καρδιάς τον Ιβάν Σαββίδη για την εμπιστοσύνη που έδειξε στο πρόσωπό μου. Θέλω επίσης να ευχαριστήσω τα άλλα 14 μέλη για την αποδοχή της πρόσκλησης αφιλοκερδούς συμμετοχής στην Επιτροπή. Βλέποντας κανείς τη σύνθεσή της διαπιστώνει πως πρόκειται για μία ομάδα, εξαιρετικής ποιότητας ανθρώπων, με πολύ σημαντική προσφορά στον σύλλογο.

Στις τάξεις της ενσωματώθηκαν ΠΑΟΚτσήδες διαφορετικών κοινωνικών και επαγγελματικών καταβολών. Θρυλικές μορφές της ποδοσφαιρικής ομάδας, διακεκριμένοι Πανεπιστημιακοί καθηγητές, παράγοντες που μεγάλωσαν στα τσιμέντα της Τούμπας και υπηρετούν τον σύλλογο με πάθος και ανιδιοτέλεια. Η σύνθεση της Επιτροπής αντανακλά το μέγεθος και την επιδραστικότητα του ΠΑΟΚ».

Οι εκδηλώσεις θα απλωθούν χρονικά σε όλο το 2026 και θα «αγκαλιάσουν» κάθε ΠΑΟΚτσή, εντός και εκτός Ελλάδας. «Το κόνσεπτ του εορτασμού είναι οι εκδηλώσεις να καλύψουν χρονικά όλο το 2026, από την 1η Ιανουαρίου έως την 31η Δεκεμβρίου.

Το ακριβές πλάνο των εκδηλώσεων θα καθοριστεί μετά από τις συζητήσεις και τις «ζυμώσεις» μεταξύ των μελών της Επιτροπής. Προς το παρόν, δεν μπορούμε να πούμε κάτι πιο συγκεκριμένο.

Αυτό που πρέπει να ξέρει ο κόσμος είναι ότι ο εορτασμός των 100 χρόνων θα αγκαλιάσει όλους τους ΠΑΟΚτσήδες, εντός και εκτός Ελλάδας. Θα φτάσουμε όπου υπάρχουν οπαδοί αυτής της μεγάλης ιδέας.

Ο ΠΑΟΚ είναι ο κόσμος του και οι εκδηλώσεις θα αναδεικνύουν τη μαγική αυτή σχέση του συλλόγου με τους οπαδούς του. Ο εορτασμός των 100 χρόνων θα απηχεί την ψυχοσύνθεση και την ιδιοσυγκρασία των ΠΑΟΚτσήδων. Τις αξίες και τα ιδανικά του συλλόγου. Με σεβασμό στην ιστορία και το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον.

Πολύ σύντομα θα παρουσιαστεί και το επίσημο logo των 100 χρόνων, που θα το δείτε και στη φανέλα της ομάδας».

Νίκος Μαραντζίδης: «Η ιστορική εξέλιξη του ΠΑΟΚ είναι ένα τεράστιο success story»

Στην επιτροπή μετέχει και ο πολιτικός επιστήμονας, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, Νίκος Μαραντζίδης, ο οποίος μεγάλωσε κυριολεκτικά δίπλα στην Τούμπα και αισθάνεται τον ΠΑΟΚ ως αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητάς του.

«Η σχέση μου με τον ΠΑΟΚ είναι βιωματική, αφού έχω προσφυγική καταγωγή και από τους δύο γονείς μου και ήταν λογικό να επιλέξω τον σύλλογο που ταυτίστηκε με το προσφυγικό στοιχείο της Θεσσαλονίκης.

Επιπλέον, όταν επιστρέψαμε από τη Γαλλία, μετά την πτώση της Χούντας, εγκατασταθήκαμε στο πατρικό του πατέρα μου, ένα προσφυγικό χαμόσπιτο στην οδό Ευαγόρα, μία ανάσα από το γήπεδο, κοντά στη Θύρα 1.

Το 2020 είχα γράψει ένα άρθρο στην «Καθημερινή» με τίτλο: «Και ο ΠΑΟΚ να μην υπήρχε, πάλι ΠΑΟΚ θα ήμουν». Ο τίτλος αυτός περιγράφει εύγλωττα τη σχέση μου την ομάδα. Μία ομάδα που, όπως λέει και το σύνθημα της Μπαρτσελόνα, είναι κάτι παραπάνω από ένας σύλλογος.

Πρέπει πάντως να σας πω ότι το να γίνω οπαδός του ΠΑΟΚ δεν ήταν κάποιου είδους νομοτέλεια. Ο πατέρας μου, ένας ως αυθεντικός Τουμπιώτης, δεν ήταν οπαδός του ΠΑΟΚ, αλλά της ΜΕΝΤ και θυμάμαι να μου λέει: “εσείς είστε ομάδα του κέντρου, δεν είστε από την Τούμπα”. Από ιστορικής πλευράς, δεν είχε άδικο.

Ο ΠΑΟΚ μετέφερε την έδρα του στην Τούμπα το 1959, όταν χτίστηκε το γήπεδο. Η πρώτη έδρα ήταν στο κέντρο, στα πανεπιστήμια, κάτω από τη Φιλοσοφική Σχολή και ο αρχικός ΠΑΟΚτσήδικος πυρήνας βρισκόταν στην περιοχή της Αγίας Φωτεινής.

Εγώ πάντως μεγάλωσα με τον μύθο της Τούμπας. Ήμουν 10 ετών όταν επιστρέψαμε στην Ελλάδα και πρόλαβα το τέλος της σεζόν 1975-76, όταν πήραμε το πρωτάθλημα. Αυτές είναι οι πρώτες αναμνήσεις που προφανώς έπαιξαν ρόλο στο να γίνω ΠΑΟΚτσής.

Ακόμη και τώρα, σε μία ηλικία που θεωρητικά ωριμάζεις και βλέπεις αλλιώς τα πράγματα, η σχέση μου με την ομάδα είναι η ίδια. Υποφέρω όταν χάνουμε. Δεν μπορώ να κοιμηθώ το βράδυ. Θέλω τουλάχιστον 48 ώρες για να συνέλθω! Στα χρόνια του Ιβάν Σαββίδη, πάντως, κοιμάμαι πολύ καλύτερα».

Ως κορυφαίος πολιτικός επιστήμονας, ο Νίκος Μαραντζίδης είναι σε θέση να σκιαγραφήσει επακριβώς το κοινωνικοπολιτικό προφίλ του ΠΑΟΚ.

«Οι ποδοσφαιρικές ταυτότητες αντέχουν στον χρόνο γιατί έχουν την ικανότητα να προσαρμόζονται στις κοινωνικές αλλαγές. Ο ΠΑΟΚ είναι η ομάδα των βενιζελικών προσφύγων -δύο από τους προέδρους του είχαν διατελέσει βουλευτές του κόμματος των Φιλελευθέρων- που πέρασαν δύσκολα μέχρι να σταθούν στα πόδια τους, ακούγοντας τους συμπολίτες τους να τους αποκαλούν ακόμη και Τουρκόσπορους.

Αυτό που θέλω να τονίσω είναι ότι η ιστορική εξέλιξη του συλλόγου αποτελεί ένα τεράστιο success story.

Μία ομάδα που ιδρύθηκε από πρόσφυγες και βρέθηκε κόντρα στο αθλητικό «κατεστημένο» της πόλης, δηλαδή απέναντι στους άλλους δύο συλλόγους, τον Ηρακλή και τον Άρη, κατάφερε όχι μόνον να αντέξει, αλλά να γιγαντωθεί και να τους ξεπεράσει, τόσο σε επίπεδο τίτλων, όσο και σε επίπεδο κοινωνικής επιρροής.

Στις μέρες μας, ο ΠΑΟΚ είναι μία ομάδα που διεκδικεί και παίρνει τίτλους μολονότι εξακολουθεί να εκφράζει αυτό το αίσθημα της αδικίας που διαχρονικά αισθάνονται οι Θεσσαλονικείς έναντι του κέντρου.

Εμένα μου αρέσει αυτός ο ΠΑΟΚ, γιατί έγινε πρωταγωνιστής χωρίς να χάσει την ταυτότητά του. Δεν μου αρέσει η ρομαντικοποίηση της αποτυχίας. Ο σύλλογος μπορεί να κατακτά τίτλους χωρίς να γίνεται κατεστημένο, χωρίς να αλλοιώνει την ιστορική του φυσιογνωμία».

Ο Νίκος Μαραντζίδης καταλήγει εξηγώντας γιατί ο ΠΑΟΚ διαφέρει, επί της ουσίας, από την ΑΕΚ.

«Υπάρχει μία ειδοποιός διαφορά που αντιδιαστέλλει τον ΠΑΟΚ προς το άλλο μεγάλο προσφυγικό σωματείο της χώρας, την ΑΕΚ. Σε αντίθεση με την Ένωση, που είναι η ομάδα της Κωνσταντινούπολης, ο ΠΑΟΚ είναι ο σύλλογος των Κωνσταντινουπολιτών της Θεσσαλονίκης. Προσέξτε τη διαφορά.

Οι ιδρυτές κατάφεραν να ενσωματώσουν τη νέα πατρίδα, τη Θεσσαλονίκη, στην ταυτότητα του συλλόγου. Η λέξη Πανθεσσαλονίκειος επελέγη σκόπιμα και αναδεικνύει τη διττή ταυτότητα του κλαμπ. Σε αντίθεση με την ΑΕΚ, που δεν μπόρεσε να ταυτιστεί με την Αθήνα, ο ΠΑΟΚ κατάφερε να μπολιάσει την Κωνσταντινούπολη με τη Θεσσαλονίκη και κατ’ επέκταση τη Βόρεια Ελλάδα».

Η ληξιαρχική πράξη γέννησης και τα ιδρυτικά μέλη του συλλόγου

Ο ΠΑΟΚ έχει γενέθλια στις 20 Απριλίου αλλά, αν εξετάσει κανείς με προσοχή τα ιστορικά γεγονότα, θα διαπιστώσει ότι η ληξιαρχική πράξη γέννησης του Δικεφάλου εκδόθηκε λίγες εβδομάδες νωρίτερα.

Το Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης ενέκρινε μεν το καταστατικό στις 20/4/1926, αλλά η πραγματική ημερομηνία γέννησης του Δικέφαλου είναι η 30ή Μαρτίου, καθώς τότε υπεγράφη το πρωτόκολλο ίδρυσης από τα πρώτα οκτώ μέλη του κλαμπ.

Το κείμενο της ιδρυτικής πράξης ανέφερε τα εξής:

Πρωτόκολλον Ιδρύσεως

Αθλητικού & Ποδοσφαιρικού Σωματείου.

Εν Θεσσαλονίκη σήμερον τη τριακοστή του Μηνός Μαρτίου του χιλιοστού εννεακοσιοστού εικοστού έκτου έτους οι κάτωθι υπογεγραμμένοι Τρ. Τριανταφυλλίδης, Κ. Κοεμτζόπουλος, Κ. Κρητικός, Μ. Θεοδοσιάδης, Ιωακείμ Ιωακειμόπουλος, Αρ. Δημητριάδης, Α. Αγγελόπουλος, και Μεν. Τσούλκας, συνελθόντες εν τω καταστήματι της Λέσχης Κων/πολιτών περί ώραν 9 μ.μ. απεφασίσαμεν ομοφώνως την ίδρυσιν ποδοσφαιρικού και Αθλητικού Σωματείου υπό την επωνυμίαν «Πανθεσσαλονίκειος Αθλητικός Όμιλος Κων/πολιτών» και διά μυστικής ψηφοφορίας εξελέξαμεν ως συντακτικήν επιτροπήν του Καταστατικού τους κ.κ. Κ. Κοεμτζόπουλον, Κ. Κρητικόν και Μ. Τσούλκαν.

Εφ ο και συνετάχθη το παρόν.

Εν Θεσσαλονίκη, την 30ή Μαρτίου 1926

Μ. Θεοδοσιάδης

Α. Δημητριάδης

Α. Αγγελόπουλος

Ι. Ιωακειμόπουλος

Κ. Κρητικός

Τ. Τριανταφυλλίδης

Κ. Κοεμτζόπουλος

Μ. Τσούλκας».

Επί της ουσίας, πάντως, η ιστορία του ΠΑΟΚ είχε ξεκινήσει να γράφεται νωρίτερα. Το 1923, έναν χρόνο μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, οι Ρωμιοί της Πόλης μετονομάζουν το Σωματείο τους από Ερμή σε Πέρα Κλουμπ, προκειμένου να συμμορφωθούν με τις επιταγές του νέου συντάγματος που θεσπίζεται από το καθεστώς του Κεμάλ Ατατούρκ.

Το Πέρα Κλουμπ εξελίσσεται σε έναν άκρως επιτυχημένο σύλλογο που κατακτά τίτλους και χτίζει μία ευρύτατη οπαδική βάση αλλά το κλίμα είναι πια πολύ βαρύ για τους Ρωμιούς της Πόλης και οι περισσότεροι αναγκάζονται να ξεριζωθούν και να έρθουν στην Ελλάδα.

Εγκαθίστανται στη Θεσσαλονίκη και εν έτει 1926 ιδρύουν τον Πανθεσσαλονίκειο Αθλητικό Όμιλο Κωνσταντινουπολιτών (ΠΑΟΚ), κρατώντας ως σύμβολο τον Δικέφαλο αετό του Βυζαντίου. Για χρώματα επιλέγουν όμως το πένθιμο μαύρο, που για πάντα θα θυμίζει την άλωση της Πόλης και το λευκό, που συμβολίζει την ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο.

Το έμβλημα του συλλόγου ήταν αρχικά το τετράφυλλο τριφύλλι αλλά από το 1929, μετά τη συγχώνευση με την ΑΕΚ Θεσσαλονίκης, αντικαθίσταται από τον Δικέφαλο αετό, του οποίου τα δύο κεφάλια ατενίζουν το ένα τη Δύση και το άλλο την Ανατολή.

Σε αντίθεση με το έμβλημα του Βυζαντίου, όμως, ο Δικέφαλος αετός του ΠΑΟΚ έχει κλειστά τα φτερά του, σε ένδειξη πένθους για τον ξεριζωμό και τις χαμένες πατρίδες.

Η συνέχεια είναι λίγο πολύ γνωστή. Ο ΠΑΟΚ εξελίσσεται σε ένα από τα μεγαλύτερα κλαμπ της Ελλάδας και γράφει σελίδες δόξας σε όλα του τα τμήματα, αποκτώντας τεράστια δημοφιλία, στη χώρα μας και όπου αλλού υπάρχουν Έλληνες.